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9 décembre 2008


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Le dragon et les cinq éléments

 

Les contes et légendes de toutes origines regorgent de dragons maléfiques ou bénéfiques. Symboliquement liés aux éléments naturels, l’animal mythologique a globalement présenté trois visages dans l’imaginaire humain : le dragon cosmique, le dragon gardien et le dragon maléfique. 

Le premier, le dragon cosmique est une force de la nature, à la fois ange et démon, serpent et oiseau, comme l’hybride serpent à plumes des Aztèques. Vénéré en Chine, il est associé à la vie et fertilité. Un texte hébreu parle du dragon céleste comme d’un roi sur son trône. De même le roi Uther, père d’Arthur, était surnommé «Pendragon» ce qui signifie «tête de dragon».

Le second, le dragon-gardien détient, quant à lui, le savoir et la sagesse. Il protège les secrets de la terre contre les êtres profanes. Hercule l’affronte aux portes du jardin des Hespérides. Dans les «Niebelungen», Siegfried acquiert l’immortalité en se baignant dans le sang du dragon Fafnir. 

Le dernier, le dragon–maléfique symbolise l’épreuve initiatique, épreuve essentielle pour les héros des grands exploits mythiques. La religion chrétienne ancrera l’image du dragon-maléfique (image majoritaire de nos jours) avec Saint-Georges, Saint-Michel et d’innombrables chevaliers incarnant la lutte du bien et du mal, en terrassant cet animal associé à Lucifer.

Le dragon symbolise souvent la grande épreuve initiatique essentielle pour les héros des grands exploits mythiques. Métaphoriquement, le dragon représente les grandes peurs, les grandes «barrières» ou étapes de la vie que nous devons franchir pour nous améliorer et nous élever à un stade supérieur de son évolution personnelle.


Ce n’est que par l’épreuve et la «lutte du bien contre le mal» que l’homme initié arrive à faire «jaillir» la lumière (le bien) et de ce fait, pourra s’améliorer en s’élevant à une sphère de conscience supérieure.

 En d’autre terme, grâce au Dragon-Maléfique, grâce à «l’épreuve», nous nous fortifions et nous nous améliorons.

 

 
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